北纬阅读

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夜已深，不知道是电压不稳还是灯泡质量出了问题，房间内灯光忽闪忽闪的

不知不觉，点从十一多钟看到了后半夜三点钟

点越看越是心惊

徐同善给点的这本手抄书不知是何人所写，点了解了许多之前不知道的秘密，同时也在脑海中梳理出了一条历史线

摩尼教确实没有中断过，只是在历史上冠以了不同名称

吃菜事魔，夷火，四果，揭谛斋，明教，灵源派，梨园教，圣公会，智慧教，等等等

除了智慧教，年代最近的当属徐同善说的圣公会，位于台州温岭

有意思的是这个圣公会当年在福州还曾办过一个私学，叫“灵光盲童学校”

“灵光”，这个词在古文献中暗指“灵光佛”，只有摩尼教中有灵光佛称谓

按照这本手抄书的意思来解读

唐代灭佛后，宋代，元代，明代，摩尼教被抵触禁传，所以只能在民间夹缝中求生，大量吸收其◆派别的东西来伪装自身，用现代话说就是身上披了很多个马甲

或者说已经不是摩尼教了，而是一种信仰，点称之为“摩尼信仰”

隐入民间的摩尼信仰和其祭祀方式极为隐讳，教义中夹杂了佛道和各种地方信仰，常混迹于民间道坛

道貌佛身

借佛道之皮，裹摩尼之灵

明明是佛，却会道门法术，这其中有个代表人物就是历史上的霞浦摩尼教教主林瞪，在今天福建福寿宫的大殿中依然保存有一副几百年前的对联

“朝奉日乾坤正气，夕拜月天地光华”

意思是白天拜太阳，晚上拜月亮

巧合的是，摩尼教最崇拜日月

敦煌摩尼石刻上明确记载了：“摩尼光佛，二耀降灵，分光三宗，识洞日月”其中二耀就是特指太阳和月亮

点之前很疑惑，为什么宋史中说摩尼教是“吃菜事魔？”，这个名字不但难听，还感觉很，相反，叫摩尼教听着就感觉很牛比